中国志怪小说中，写鬼写妖皆是状人，每个时代的作品，内核一定反映着那个时代的社会风貌、文化背景■◆◆★◆，是对时代文化的浓缩、深化◆■◆、变形◆■★。生活在明代的吴承恩与现在的大众有着几百年的时间差，文化背景、思维习惯完全不同◆★■◆，但能跨越时间的◆■★◆、共通于古今的——就是回到作为个体“人”的原点，每不同时代的人，都会带着执念直面相似的“内心困惑■■◆◆◆”，即人与环境、与自我、与内心的斗争。

　　另一方面◆★，制作团队对内容的把控也极其用心——动画中的不少设定和思想内核都颇有深度◆★◆★◆，参考了中华传统文化和哲思◆■◆。青玄人设本是《西游记》中唐玄奘的前世◆◆，即被贬入人间的佛祖二弟子“金蝉子”★◆★■◆。在文本意义上★■■◆★，这一角色的思想◆◆★、行为特性，借鉴了原始佛教强调的★◆★◆◆★“出世、自求解脱★★◆◆■■”这一特质，着重在个人的修行与解脱。其所操控的五行元素为地、水★★★◆■、火、风■★、空五种■■★★◆，结合咒印■◆◆◆，所发单字音符为五种属性的梵文种子字发音。

　　因此★■◆■，基于《西游记》的内核，制作团队尝试将故事从神、仙■■◆、佛★■、妖的世界拉回人间，拉回《西游记》成熟、成型的明代■◆，借用《西游记》中的角色进行演绎如■◆★★：逆反家族传承的“弥勒信仰◆★◆■◆◆”的黄眉，抛弃大雁塔及顶层供奉的弥勒三尊及其信仰■◆◆，借■◆★“弥勒下生◆★■■◆，明王出世★■◆■■◆”的噱头◆◆◆★，通过建立全新的信仰体系恐吓百姓，结合幻术手段，逼迫西安城百姓信仰自己◆★★，以幻术诱发百姓心底最深处的恐惧、欲望，并进行操控★◆★。而他变幻出的妖怪，即对应着人心底的恐惧■■◆■★、欲望、和负面情绪；明明是“鸟”而不是“虫”的九头虫，本是能大鹏展翅的巨兽，但容貌焦虑的压迫下◆■★★◆★，他变得越来越自卑、自闭★★■，也失去了本可以翱翔穹宇的潜力。而放眼这个时代■★★◆■◆，亦有太多年轻人因为容貌焦虑困住了自己■★★■，抹杀了自己本可以有一万种可能的人生，而自信本就是一个人最好的魅力。在《缉妖录之启程篇》的世界里，妖的底色即是人，妖的悲喜爱恨■★■★■■，也是这个时代你我随时要面对的课题★◆。（新民晚报记者 孙佳音）‍‍

　　改编自《吴承恩捉妖记》的国产动画《缉妖录之启程篇》国庆期间上线腾讯视频◆■★★、极光TV，用西游记作者的视角带领观众感受“西游记诞生之路★◆★”，以精良的制作给予观众一场沉浸式奇幻冒险。

　　动画以◆◆■★■“吴承恩经历了什么才写出《西游记》”为背景，以独特的视角讲述了不一样的西游故事，在保留了西游记经典元素的同时，展开丰富的想象赋予经典角色新的故事◆★，让传统文化焕发新生机：性转版的金角大王和银角大王■★■◆★，以“我叫你一声你敢答应吗”唤醒了观众的童年记忆■★★；假装弥勒佛、用金钵难住大圣的黄眉，在本动画中摇身一变成了向往自由而不得、最终黑化的邪恶小孩哥，天真的外表下藏着疯魔的内核，偏执的行为背后是无力的挣扎；还有能力强大却十分社恐的九头虫、堕落凡间陷入疯魔的镇元子等。几乎每一个人物都有自己的前世今生，观众能共情他们的喜怒哀乐，也让每一个篇章都拥有了独特的记忆点■◆◆■■。

　　能收获观众的追更，一方面是因为《缉妖录之启程篇》制作团队迎难而上◆★★■，选择了二维这一在当今动画市场具有超高难度的制作手法★◆■◆，第12集单集作画张数达上万张，这个作画量在全球范围内都属罕见■◆■★◆。