也就是说，玉帝要先口头示意，然后由秘书班子撰写谕旨，“太乙”再将写好的谕旨发给专门司雨的部门——九天应元雷声普化天尊府★■◆◆■◆。这很像是明清两朝的决策体制■★★★◆，皇帝下达命令，再由内阁或是军机处来草拟谕旨，谕旨经皇帝过目◆■★◆★、同意后■★，再下发执行。

　　虎力大仙走上高台立定，手执宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。那上面乒的一声令牌响，只见那半空里■★◆◆■，悠悠的风色飘来。猪八戒口中念道◆■■◆◆：“不好了！不好了！这道士果然有本事！令牌响了一下■★◆■◆◆，果然就刮风。”悟空道◆★★■■：“兄弟悄悄的■◆，你们再莫与我说话，只管护持师父★★■■■，等事去来。★■★◆■◆”

　　道教以雷为尊，基本上所有的成名法术都与雷有着密切联系，渡劫需要渡的就是天雷◆◆■◆★，雷祖至刚至阳，主要负责天之灾福，掌物掌人■■◆★◆■，司生司杀■★★★■，并且还号令雷霆■■◆★★■，由此可见雷祖的地位。

　　★★“我虽司雨，不敢擅专◆★■■，须得玉帝旨意，吩咐在那地方■■★◆，要几尺几寸，甚么时辰起住◆◆★★★，还要三官举笔◆◆◆■★，太乙移文。会令了雷公电母★■◆，风伯云童俗语云，龙无云而不行哩■■★◆★■。◆★■◆★◆”

　　孙悟空赶忙上去问这几位神仙是怎么回事，邓天君回答★■：◆■“那道士五雷法是个真的★■■◆。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下■■★★■★。我等奉旨前来，助雷电下雨。◆★■★■■”

　　雷部官将包括雷公和电母，一个负责打雷，一个负责闪电■◆◆，二人上头还有指引者邓辛张陶诸位天君；

　　其实这是明知故问■■，三界之内■◆★■，无论人神，没有不认识太上三清的■■★◆★。更何况孙悟空还在同为道教神仙的菩提老祖那里待了七八年，怎么可能不知道三清？

　　他们都是太上三清的忠实信徒，经常去三清观焚香磕头◆■★、供奉祭品。孙悟空曾说★■★★◆◆：“这城里果有一座三清观。观里道士们修蘸，三清殿上有许多供养：馒头足有斗大，烧果有五六十斤一个，衬饭无数，果品新鲜■★◆◆。”

　　悟空自认为与龙王特别熟■■◆■，便一口答应。这里也能看出，孙悟空对于降雨流程并不熟悉，以为降雨就是龙王说了算★★◆◆。

　　“这一上坛★◆■■■◆，只看我的令牌为号★◆：一声令牌响风来◆■◆，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至■◆★◆，五声响云散雨收★★■◆★■。”

　　由此可见，下雨需要四个部分的神仙一起出动，相互配合★◆◆■，才能下一场符合标准的雨★★■。例如《西游记》第87回，天尊★■“差邓辛张陶帅领闪电娘子◆◆★◆■■，即随大圣下降凤仙郡声雷”★◆◆，玉帝下旨“着风部、云部◆■■、雨部◆◆★★■◆，各遵号令，去下方◆◆◆◆★，按凤仙郡界■◆★◆■，即于今日今时，声雷布云★★■◆■，降雨三尺零四十二点。”“四部者，乃雨部◆★◆★◆★、雷部■★★■、云部、风部，只见那龙王显象★■◆■◆★，雷将舒身，云童出现”★★■。大家都到齐了，才能开工◆◆★■。

　　五雷法，又称五雷正法、五雷天心正法◆★■★★、掌心雷◆■、五雷掌等，是道教中的符咒，起源于古代民众对雷神的崇拜◆■★◆■，在宋代开始普遍流行起来。之所以叫“五雷法”，是因雷公有兄弟五人■★★◆◆◆，所以才这么叫。不过★■★◆，五雷法的创始者另有其人，通常有两种说法，一种是由神宵派祖师张天师所创，一种说法是雷部九天应元雷声普化天尊的秘法。这两种说法最终都归属于太上三清，张天师是太上老君的徒孙，雷声普化天尊则是通天教主的门人。

　　然后，九天应元雷声普化天尊按照谕旨分配工作。这位天尊是南极长生大帝的化身，也是雷部的最高天神★■★★，道教徒多简称其为◆■■“雷祖”“普化天尊”，又号“九天贞明大圣★◆”，手捧金光如意，总司五雷，恩被十方，德润万物★★★■■，是雷霆主宰。

　　孙悟空变出了元神，赶到半空中，看见风婆婆和巽二郎正在放风。接着那道士又执令牌，烧了符檄，扑的又打了一下◆◆★，只见那空中云雾遮满★◆■。再一令牌打将下去■■■★◆，只见那南天门里，邓天君领着雷公电母到当空。虎力大仙愈加忙活★◆，又添香★★◆★■、烧符★◆◆■★、念咒、打下令牌；这时半空中★★■◆★，又有四海龙王，一齐拥至。

　　所以★■◆◆，车迟国的国师求雨■◆■■◆★，只要他会五雷法，就是合规的■■◆。车迟国过去经常干旱★★◆，都是三位国师申请降雨◆◆★◆★，才维持了百姓的生产生活★★★■◆，一直风调雨顺★◆◆，没有出过差错，这就是玉帝为什么会在接到虎力大仙的降雨申请后，立即就批准了。

　　3◆■、田浩然《〈封神演义〉与明清民间信仰——以雷神◆◆◆◆、瘟神、痘神、三皇神为研究中心》

　　合理的推断应该是，这个杀招既然是道教顶级神仙太上三清——元始天尊、灵宝天尊和太上老君的专利发明■■◆，那么所有会五雷法的人，都应该是得到太上三清的认可。降雨◆★■◆，本来只是一项按部就班的工作★◆，按照人间的四时运行、地理位置等因素来安排■■★，规律性很强，基本上很少会有什么大的变动。不过，人间总会不时出现旱灾之类的情况，需要临时增加降雨，因此就会允许一部分凡人来申请降雨。但是，申请降雨的权力不能任何人都有，它必须有一定的门槛★■，不然会导致各种滥用申请的事情发生。

　　由此可见◆◆◆，第一，虎力大仙的求雨程序是合法的★■，即用五雷法◆★◆■■◆，将自己的求雨申请递到玉帝手中◆◆★■◆■；第二，玉帝下旨降雨后★◆■★，走的还是规定流程。所以孙悟空质问降雨的众神：“我保唐僧西天取经◆◆◆★■，路过这车迟国与三位妖道斗法◆◆◆◆。你们不助我，反而助那妖道，是何居心★◆★★◆？★◆◆★■★”

　　谈起《西游记》中车迟国的故事，很多人都记忆犹新。我们前两天刚刚讲过车迟国中三位■■◆“国师”有些冤枉的事儿■◆，今天，我们又发现了因一个问题——当年大旱，道教徒虎力大仙为何能求雨成功？在西游世界里，降雨不是龙王负责的吗？《西游记》里的降雨程序到底如何◆■◆？

　　唐僧师徒途径车迟国时■★■，看到佛教徒被迫害★◆★◆★■，非常愤怒◆◆◆。于是◆■★，孙悟空化作道徒打听情况。到了车迟国后，孙悟空晚上带着师兄弟三人去会一会三妖。来到三清殿，孙悟空带师兄弟假扮三清，推倒三清石像至粪坑★■◆◆，偷吃供品，戏弄三妖，扬长而去。

　　五雷法是太上三清的专利，而太上三清的地位又高于玉皇大帝★■，那么，玉皇大帝有可能是听从了三清的建议，将五雷法作为凡间申请降雨的凭证。最关键的是■★，五雷法的准入门槛很高，一般人根本不会■◆◆■，可以有效限制申请的人数■◆★■◆。孙悟空就是因为不会五雷法，所以只能用暴力威胁的方式来干涉雷公电母等神仙的工作。

　　首先■■★◆，玉皇大帝降旨下雨，没有他的批准，任何人也不能自作主张。东海龙王曾对孙悟空说：

　　龙王因为不在天上上班，所以当有下雨任务时，都是天尊派人来传达玉帝的指示，例如《西游记》第九回，泾河龙王正在逛街时，突然之间，电光火石，半空之间出现一位金衣力士★★★■■，手擎玉帝敕旨■◆■★■，慌的龙王整衣端肃，焚香接旨，上书■★★“敕命八河总■◆■■◆◆，驱雷掣电行★■；明朝施雨泽，普济长安城◆★◆★◆。”

　　看来，五雷法是一种威力相当巨大的杀招。可是，这个杀招跟申请降雨又有什么关系？

　　《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》里说◆★◆■■，要对“不忠君王，不孝父母◆★■◆◆，不敬师长★★■★”的人，可以用五雷法来铲除这样的坏人。这种铲除的方法不仅针对坏人的肉体，而是“先斩其神，后勘其形★■■◆，以致勘形震尸，使之崩裂★■◆★★■”◆★■，杀得很彻底◆■。

　　孙悟空和猪八戒都清楚■◆■，他们已经成为佛门中人◆■，背后有如来佛祖撑腰，至于太上三清，谁还在乎◆◆◆★★■？跟孙悟空、猪八戒、沙和尚比起来◆★■■★，三位国师对于太上三清的忠诚就显得尤为可敬■■。可能也正是因为他们的这种态度■◆■■，所以太上三清才默许他们一直使用五雷法■★■。

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　　下雨刮风是关系民生的重大事件，古代社会，百姓都求个风调雨顺。如果凡间民不聊生◆★■■，谁还会给神仙供奉？如果凡间的供奉少了，将直接关乎到神仙们的生死存亡。

　　然而，三位大仙却将求雨的权力当成了自己的法力与唐僧师徒斗法。他们忘了求雨的目的是为百姓，而不是为耀武扬威。或许，忘记自己的初心，才是他们丧命的根本原因。

　　他是故意说给猪八戒听的，猪八戒当初炼的就是太上老君独门丹药——九转大还丹才神力大增■★★★，得到玉帝的觐见★■■★。可以说，太上老君对猪八戒是有恩德的。但此时猪八戒却毫不犹豫地“把老君一嘴拱下去道■★◆◆◆：‘老官儿，你也坐得彀了，让我老猪坐坐■◆◆★■■。’八戒变做太上老君◆■，行者变做元始天尊★◆★★，沙僧变作灵宝道君。”

　　虎力大仙曾说■◆，他自幼在终南山学艺；鹿力大仙说■■◆★■，自幼在小茅山学习法术；羊力大仙虽没有自报家门，不过也差不了多少。可以肯定的是，这三位在学艺之时是受到了高人指点，才学会了五雷法。